《医心方》卷28引《
秘诀》所言“
损”分别为：
损谓绝气，
损谓溢
，
损谓杂脉，
损谓气泄，
损谓机关
伤，
损谓百闭，损谓
竭。
损谓溢。溢者，心意贪
，
阳
和而用之，
道溢又醉饱而
接，喘息气
则伤肺，令
咳逆，
气消渴。喜怒或悲惨之，口
身热而难久立。治之
，令女正卧，屈其两膝夹男，男浅刺，
寸半，令女子自
，女
止，男勿得快，行
愈。
损谓机关伤。机关伤者，适新
小例，身体定而强用之则伤肝，及卒
会，迟疾不理，劳疲筋骨，令目茫之，痈疽并
，众脉藁绝，久
偏枯，阳痿不走。治之，令男子正卧，女跨其股，据前向，徐徐案之，勿令女自，女，男勿快，行愈。
要论述
的
作。张
抽，以次为准，但每次入，均不宜
。
气
行，这叫“蓄气”；
益曰利藏，令女侧卧，屈其两股，男横卧，却刺之，行
数，数毕止，令气和，又治女门寒，行愈。益曰强骨，令女侧卧，屈左膝，伸其右髀，男伏刺之，行数，数毕止，令关节调和，又治女闭轿，行愈。
⑧事结束时将余洒尽，尚能
起便抽，这叫“定倾”；以就叫
“
益”。
损谓竭。竭者，力作疾行，劳困汗，因以
，俱已之时，偃卧推深，没本急，剧病因，连施不止，枯气竭，令皮虚肤急，痛囊
，变为，治之，令女正卧，
抗其尻，申张两股，男跪其间深刺，令女自，止，男勿快，行之愈。（《秘诀》）
益曰益液，令女伏举后，男往，行数，数毕止，令骨填。益曰道体，令女正卧，屈其髀
迫尻，男以髀胁刺之，以行数，数毕止，令骨实，又治女臭，行愈。
益益：曰治气，曰致沫，曰知时，曰畜气，曰和沫，曰窃气，曰寺赢，曰定倾。治益：旦起起坐，直脊，开尻，翕州，抑之，曰治气；饮食，垂尻，直脊，翕州，通气焉，曰致沫；先戏两乐，
为之，曰知时；为而突脊翕州，抑之，曰蓄气；为而勿亟勿数，入和治，曰和沫；卧，令起之，怒释之，曰积气；几已，脊，毋，翕气，抑之，静身须之，曰侍赢；已而洒之，怒而舍之，曰定倾。此谓“益”。
益曰调脉，令女侧卧，屈其右膝，伸其左髀，男据
刺之，行数，数毕止，令脉通利，又治女门辟，行愈。益曰畜，男正偃卧，令女戴尻跪其，极之，令女行数，数毕止，令力强，又治女子月经不利，行愈。
“益”是：益曰“固”，益曰“安气”，益曰“利脏”，利曰“强骨”，益曰：“调脉”，益曰“畜”，益曰“益液”，益曰“道休”。
⑦事将要结束的时候，纳气运行于脊背，停止不，
引
气，导气行，静静等待，这叫“持盈”
⑥作不已，直达
，当尚能起之时就很快脱离接，这叫“积气”；
⑤时不，不急促，入作轻柔，这叫“和沫”；
损：曰闭，曰泄，曰竭，曰勿，曰烦，曰绝，曰费。损：为之而疾痛，曰闭；为之汗，曰外泄，为之不已，曰竭：臻而不能，曰；为之喘息，曰烦；弗强之，曰绝；为之泰疾，曰费。此谓损。故善用益，去损，耳目聪明，身体轻利，气益强，延年益行，居
乐长。
所以，善于运用益而除去损的，就会耳聪目明，身体轻快便利，功能益增强；就能延年益寿，快乐而久长。
素女曰：
损谓绝气。绝气者，心意不而强用之，则汗泄气少，令心热，目冥冥。令女正卧，男担其两股，深案之，令女自，女，男勿得快，行愈。
6．见于
王堆土汉墓简书《阳》。
（《至道谈》）素女曰：（）阳有损益。
认为（入）不，使耳聪目明；不，使声音明亮；不，使皮肤
；不，命名筋骨强健；不
损谓百闭。百闭者，
佚于女，自用不节，数失度，竭其气，用于强泻，尽不，百病并，消渴，目冥冥，治之，令男正卧，女跨其，前伏据，令女相，止，男勿快，行愈。
益曰固，令女侧卧张股，男侧卧其，行数，数毕止，令男固，又治女子
，行愈。益曰安气，令女正卧枕，伸张两髀，男跪其股间刺之，行数，数毕止，令气和，又治女门寒，行愈。
损谓杂脉。杂脉者，阳不坚而强用之，道强泻，气竭。及饱食讫接伤脾，令食不化，阳痿无。治之，令女正卧，以脚钩男子尻，男则据之，令女自，女止，男勿快，行愈。
损谓气泄。气泄者，劳倦汗而接，令腹热
焦。治之，令男子正卧，女跨其，向，女据浅，令女自，止，男子勿快，行愈。
秘诀》所言“损”分别为：损谓绝气，损谓溢，损谓杂脉，损谓气泄，损谓机关伤，损谓百闭，损谓竭。损谓溢。溢者，心意贪，阳和而用之，道溢又醉饱而接，喘息气则伤肺，令咳逆，气消渴。喜怒或悲惨之，口身热而难久立。治之，令女正卧，屈其两膝夹男，男浅刺，寸半，令女子自，女止，男勿得快，行愈。损谓机关伤。机关伤者，适新小例，身体定而强用之则伤肝，及卒会，迟疾不理，劳疲筋骨，令目茫之，痈疽并，众脉藁绝，久偏枯，阳痿不走。治之，令男子正卧，女跨其股，据前向，徐徐案之，勿令女自，女，男勿快，行愈。要论述的作。张抽，以次为准，但每次入，均不宜。气
行，这叫“蓄气”；益曰利藏，令女侧卧，屈其两股，男横卧，却刺之，行数，数毕止，令气和，又治女门寒，行愈。益曰强骨，令女侧卧，屈左膝，伸其右髀，男伏刺之，行数，数毕止，令关节调和，又治女闭轿，行愈。⑧
事结束时将余洒尽，尚能起便抽，这叫“定倾”；以就叫“益”。损谓竭。竭者，力作疾行，劳困汗，因以，俱已之时，偃卧推深，没本急，剧病因，连施不止，枯气竭，令皮虚肤急，痛囊，变为，治之，令女正卧，抗其尻，申张两股，男跪其间深刺，令女自，止，男勿快，行之愈。（《秘诀》）益曰益液，令女伏举后，男往，行数，数毕止，令骨填。益曰道体，令女正卧，屈其髀迫尻，男以髀胁刺之，以行数，数毕止，令骨实，又治女臭，行愈。益益：曰治气，曰致沫，曰知时，曰畜气，曰和沫，曰窃气，曰寺赢，曰定倾。治益：旦起起坐，直脊，开尻，翕州，抑之，曰治气；饮食，垂尻，直脊，翕州，通气焉，曰致沫；先戏两乐，为之，曰知时；为而突脊翕州，抑之，曰蓄气；为而勿亟勿数，入和治，曰和沫；卧，令起之，怒释之，曰积气；几已，脊，毋，翕气，抑之，静身须之，曰侍赢；已而洒之，怒而舍之，曰定倾。此谓“益”。益曰调脉，令女侧卧，屈其右膝，伸其左髀，男据刺之，行数，数毕止，令脉通利，又治女门辟，行愈。益曰畜，男正偃卧，令女戴尻跪其，极之，令女行数，数毕止，令力强，又治女子月经不利，行愈。“
益”是：益曰“固”，益曰“安气”，益曰“利脏”，利曰“强骨”，益曰：“调脉”，益曰“畜”，益曰“益液”，益曰“道休”。⑦
事将要结束的时候，纳气运行于脊背，停止不，引气，导气行，静静等待，这叫“持盈”⑥
作不已，直达，当尚能起之时就很快脱离接，这叫“积气”；⑤
时不，不急促，入作轻柔，这叫“和沫”；损：曰闭，曰泄，曰竭，曰勿，曰烦，曰绝，曰费。损：为之而疾痛，曰闭；为之汗，曰外泄，为之不已，曰竭：臻而不能，曰；为之喘息，曰烦；弗强之，曰绝；为之泰疾，曰费。此谓损。故善用益，去损，耳目聪明，身体轻利，气益强，延年益行，居乐长。所以，善于运用
益而除去损的，就会耳聪目明，身体轻快便利，功能益增强；就能延年益寿，快乐而久长。素女曰：
损谓绝气。绝气者，心意不而强用之，则汗泄气少，令心热，目冥冥。令女正卧，男担其两股，深案之，令女自，女，男勿得快，行愈。6．
见于王堆土汉墓简书《阳》。（《
至道谈》）素女曰：（）阳有损益。认为
（入）不，使耳聪目明；不，使声音明亮；不，使皮肤；不，命名筋骨强健；不损谓百闭。百闭者，佚于女，自用不节，数失度，竭其气，用于强泻，尽不，百病并，消渴，目冥冥，治之，令男正卧，女跨其，前伏据，令女相，止，男勿快，行愈。益曰固，令女侧卧张股，男侧卧其，行数，数毕止，令男固，又治女子，行愈。益曰安气，令女正卧枕，伸张两髀，男跪其股间刺之，行数，数毕止，令气和，又治女门寒，行愈。损谓杂脉。杂脉者，阳不坚而强用之，道强泻，气竭。及饱食讫接伤脾，令食不化，阳痿无。治之，令女正卧，以脚钩男子尻，男则据之，令女自，女止，男勿快，行愈。损谓气泄。气泄者，劳倦汗而接，令腹热焦。治之，令男子正卧，女跨其，向，女据浅，令女自，止，男子勿快，行愈。